الموت حتم ليس منه مفزع * عدل علينا ليس منه مجزع فمن رزاه منه فقد فاضل * فليذكرن فقد الرسول يقنع فالخلد دوما للإله وحده * وليس للمخلوق فيه مطمع وفقد أهل العلم مثل فقده * فنفعهم كالماء بل أو أنفع فموت العالم المفنى زمانه * ثلم وخرق واسع لا يرقع فيا مريد العلم من شخص متى * يقول قولا يرتضى ويستمع قد آن من ذكراه ذكرى فاقد * لسمعه وناظريه أجمع من ذا يفك المشكلات إن أتت * لما حوى ذاك الفقيه المضجع ويا ربوع العلم فابكي عالما * قد كان حبرا للعلوم جامع كم في فناك قد أفاد محفلا * مقنعين للرءوس خشع من حكمة تفوح من فيه كما * يفوح المسك أو كالكرم أسبع يحكى لهم قولا فصيحا بينا * لمن يفيد أو أذناه تسجع يروى طريف العلم عمن قاله * والنتالد القديم ذاك يرفع إلى الكتاب والرسول أو إلى * ما صحبه الكرام فيه أجمع مقدما كتاب اللّه أولا * وثانيا إلى ما إلى الرسول يرفع وثالثا يقول قول منصف * مهما يبين الحق فهو يتبع ولم يقلّد عالما بعينه * وليس بالقول الضعيف يقنع لأنّه ورع أديب زاهد * هيّاب إلا عن يقين يقطع تلّاء للكتاب في حنس « 1 » الدّجى * محارب للنوم ليس يهجع

--> ( 1 ) حنس : وسط الدجا . ويمكن أن تكون . خنس بضم المعجمة الفوقية بين الخاء والسين : وهو الورع التقي . كما في « المعجم الوسيط » ( 1 / 2 / 202 ) .